第85章 神山
唐弈戈迅速地站了起来, 走向了窗口。
气象局发布了降温预警，西伯利亚的冷空气正在南下。根本就没有，冷空气没踏入北京一步。
他怀疑自己就是太过了解丹增顿珠, 所以丹增的每一个反应都在眼前反复上演了，他在藏汉双语的表格里填写报案人的姓名，用那一口不完全标准的普通话说“我东西被抢走了”，脸上大概是一副懵懂又坦然的表情，仿佛被抢的不是他。他会坐在派出所硬邦邦的长椅上等, 口袋空空，脑袋也空空, 既不知道着急也不知道害怕, 就那么安静地坐着。
想从丹增顿珠的手里抢东西, 实在太过简单。
“我联络了老k。”谭星海继续说，“他是常年带人进藏的向导，川藏线、滇藏线、青藏线都熟, 各路线都有他们的人。他手机里的向导群就有几十个, 每个群几百号人，不带重复, 基本覆盖了进藏的所有主要路线。在山上或者无人区要找一个人, 最快最靠谱的还是靠当地人。”
当然，这肯定不是无偿帮助, 老k之所以奋力帮忙连轴转，还是因为报酬丰厚。
“好。”手机在耳边，唐弈戈还在窗前。深秋怎么这么热？他把领口也松了松, 仍然觉得喘不过气来。
到了中午，谭星海又一次站在唐弈戈的书房里。唐弈戈面前还是一杯黑咖啡。
“有消息了。”谭星海点开一个对话框，“丹增在香格里拉认识了一个向导, 走松赞滇藏线的，常年往返香格里拉到拉萨，途经来古、南迦巴瓦。丹增跟他换了几百块的零钱，然后就分开了。向导说丹增没跟他一起走。”
唐弈戈皱了皱眉：“后来呢？”
“后来，这个向导来回带了几十次人，半路上陆陆续续又碰见过丹增几次。”谭星海抬起头，“最后一次，是在大昭寺。”
谭星海把ipad递过来，对话框里是几个视频。唐弈戈从最上面的开始点，是那个向导拍的。他应该正走在某段公路上，镜头一转，远处的土路上有一个小小瘦瘦的身影，正在缓慢地移动着。
那个影子在磕长头。
唐弈戈把声音调到最大，视频里只有风声和偶尔的汽车喇叭声。画面不算清晰，但足够他认出那个人。丹增顿珠穿着土橘色的藏袍，那件袍子比他在香格里拉报警时要旧很多，袖口和下摆成了土灰色。他系着全身围裙一样的布，也可能不是布料，是薄薄的皮革，那是磕长头用的。每走3步他就匍匐在地，整个身体拉直，额头触地，双手前伸，又站起来，再走3步，再匍匐。
唐弈戈先呼吸了几次。
他身上没有一件首饰。没有他以前戴的那些松石、蜜蜡、珊瑚，没有金戒指、金牌、金腰带。头发长了，扎在肩上，被高原的风吹得乱飘。脸瘦了好多，眼窝深陷。
这是丹增？这怎么会是他？他那么矜贵，那么讲究，衣服弄脏都能扰乱他一天的心情，身上没有一丁点吃苦的痕迹。唐弈戈怀疑自己的记忆力出了问题，他记得的丹增在游廊的海棠花下，在恭王府的紫藤花瀑布下，在白塔寺的胡同里蹲下摸小猫，小猫都被他身上叮当作响的珠宝首饰吸引。浑身皮肤细腻，有光泽，比珠宝更像珠宝。
可视频里的人，穿着最破的袍子，在碎石路上一次又一次地趴下去、站起来、再趴下去。膝盖、手肘、额头，和每一寸路面接触，用黑色的布藏着脸，勉强当作面罩。没有人在旁边保护他，没有人给他撑伞，没有人开着越野车在后面跟着。他就是一个人，一个背包，就这样走了一路。
第二个视频，下雪了。
不知道是哪一段路，雪来得这么早，明明都是中国的领土，可高山的四季凌驾于月份之上。丹增在雪里，靠着一头白色的牦牛，从包里拿出饼干。
第三个视频，又下雨了。丹增穿着雨衣。
唐弈戈不知道自己是什么时候坐到椅子上的。他终于点开了最后一个视频，画面里是大昭寺门前的广场。向导的声音在画外做介绍，说的是什么他已经听不见，画面一转，墙角下的阴凉处有一个蜷缩睡觉的人。
丹增靠在大昭寺的墙角边，身下铺着那条毯子，背包是他的枕头，缩成了看起来不算瘦的一团。他的头发更长了，用一根皮筋扎着，但碎发还是从鬓角垂下来，遮住了半张脸。袍子已经完全看不出原本的颜色，灰扑扑的，和墙角的水泥地融成了一体。
他睡着睡着就醒来了。
他睁开眼睛，像是刚做完一个很长的梦，愣了几秒才慢慢坐起来。他把毯子叠好，收进背包，站起来拍了拍身上的灰，走到大昭寺门前的空地上。
丹增把围裙整理好，双手合十举过头顶，跪下，趴倒，磕长头。
一下，两下，三下。
他的腰带打着藏族特有的吉祥结，红橙黄绿蓝靛紫，7种颜色，整整齐齐地排列着。人又瘦又黑，可眼睛却格外明亮。
视频的拍摄时间，正是唐弈戈最黑暗的那段日子，是他痛苦到大脑自动删除记忆的那几天。在他好像死了的那几个黑夜里，丹增在几千公里外的大昭寺为他磕了一个又一个长头。
7个颜色，代表7个孩子，像葫芦娃一样，一串儿的。丹增的这些话就在唐弈戈的耳边，他没想到丹增顿珠的心愿这么庞大，他居然希望自己这么幸福，心愿又这么私密，居然只希望自己幸福。他知道只有他们没事，自己才不担心，而他们也不知道素未谋面的小舅妈在大昭寺里，心愿也带上了他们。
唐弈戈关上了视频，手指尖被屏幕烫得没了知觉似的。
“现在……有哪个向导能找到他？”他问。
谭星海说：“丹增肯定已经离开大昭寺了。按照磕长头的路线，大昭寺是终点，但有些人到了之后还会继续。如果他不停，往后的几个月都没人能确定他在哪里。”
“去找他。”唐弈戈站起来，胃里烧得厉害。他捂着胃往门口走，走了两步又停下来。
“让老k通知他所有能找到的向导。”他说，“找一个叫丹增顿珠的康巴人，把照片发给他们，腰带是7种颜色的绳结。”
唐弈戈又往前走了两步，在门口停住，也不知道自己要去哪里，在家里失去了方向感：“找到之后，要多少，他们自己说。”
谭星海点了点头，在藏区找人比大海捞针还难，能不能顺利地找到，谁也不能担保。问题是……丹增顿珠到底在哪个地方继续朝圣呢？
冈仁波齐的雪又落了下来。
丹增已经记不清这是第几次趴进雪地里了。
他的额头抵在冰冷的地面上，积雪貌似被体温融化，又迅速结成薄冰，贴他的皮肤。他撑起身体，双手合十举过头顶，再经过喉前，心口，最后整个身体再次扑倒。
磕长头的动作已经融进了身体里，不需要思考，身体自然就知道该怎么动。
转山路上人来人往，五体投地的磕长头者不止他一个。有人背着经书，有人摇着转经筒，有人像他一样什么都不带，只带着经历世间的身体。丹增偶尔会抬起头，瞧见前方和他一样的身影在雪地里起伏，每个人都有不一样的心愿。
这一年他走了很多地方。
甘南的娘玛寺，高耸入云的转经筒在风中缓缓转动，他拽着它走了一圈又一圈，直到暮色四合，直到手指发麻，直到风把他的诵经声吹散。他也曾站在大经幡下仰望，五色经幡在头顶翻飞，猎猎作响，和宇宙的频率完成了一致性。那一刻，心里的声音变得格外清晰。
他不是什么圣子，他只是一个普通人。一个心里装着私心的人。
身体越累，眼睛就越亮，他想起那一次展览上见过的苦行照片，如今已经变成了画中人。他曾经以为朝圣是为了放下，后来才明白，朝圣是为了看清自己放不下什么。
路过河流的时候，他想起那个人。路过牦牛的时候，他也想起那个人。烈日下，暴雨中，雪地里，碎石上，那个名字在心里翻来覆去，从心底翻到喉咙，又从喉咙压回心底，最后变成了每个磕长头落地的刹那，心底默默重复的烙印。
雪花在鼻尖上融化，很冷。丹增不确定自己走没走到大圆满。藏族人说，不走完应该走的路，是到不了圆满的。但他似乎已经不在乎圆满不圆满了。当他趴在地上，面颊贴着大地，他能听见自己的心跳和土壤的呼吸。他的那颗心很小，小到只能装下一个人了。可这颗心又很大，大到装下了整个藏区的风、雪、阳光和经幡。
真正的放下，是放下对放下的执着。
苦修苦吗？不苦。如果理解了苦修的意义，就不觉得苦了。苦海的份额如果有定数，丹增愿意多吃一份，多替一个人吃一份。缘分是一条流动的河流，他迈不过去了，唐弈戈是他过不去的河。
海拔5650米，转山十三圈。
雪越下越大。
丹增终于走完了最后的一段路，他来到了休息处，枕着行李躺下，身体已经不属于他了。但他不觉得疼，只觉得安详。冈仁波齐的面容在雪雾中若隐若现，是他无明夜海中的神像。神山不改变他，神山只是让他看到他。
丹增好像累得睡着了一下，直到一只手拽住了他的领口。
他还没反应过来，整个人就被提了起来。又有一只手扯住了他背上的包，包里其实没什么值钱的东西，几件衣服，一个水壶，转经筒，食物，一部打不开的手机。
“你们干什么？你们要干什么？”丹增大声地喊，下半脸压着用来保暖的黑色面罩。
“松手！”是一个男人的声音，“你们应该不反抗的吧？”
丹增攥紧了包带，对方踢了他胸口一脚，他闷哼一声，整个人滚到了雪地上。刚要抬头看，一只脚重重踩向他的后脑勺，额头撞在石头上，尖锐的疼痛伴随着眩晕感扑来，鲜血顺额角流下，渗进雪里。
“人肉沙袋哪有反抗的道理，你们不是替别人吃苦吗？”
拳脚像雨点一样落下来。丹增本能地蜷缩成一团，把脑袋埋在手臂里，身体弓着，保护着肚子里的重要器官。他不反抗，也不求饶，连呻.吟都很轻。他知道自己越痛苦，他们就越开心。
不知道过了多久，暴行结束了。
那些人走了，带走了他的包和外套。丹增侧躺在雪地里，听着脚步声远去，缓了缓，慢慢地爬了起来，像个山上的雪人。额头在流血，膝盖也好疼，他一瘸一拐地往驻扎地走，留下一深一浅的脚印串。
天快黑了，暴风雪马上要到。
丹增找到当地一个向导的黄色帐篷，用普通话问能不能借点热水。藏区的藏语方言太多，很多藏族同胞开了口反而听不懂，用普通话最方便。
向导是个四十多岁的藏族汉子，紫红色的脸刚刚暖热，正在帐篷里煮茶。他看了丹增一眼，目光马上落在他额头的伤口上，什么都没问，先递了一杯热茶过来。
“碰上‘加吧索’了？”向导问。
丹增喝了一口酥油茶，点了点头。他身上只剩一件单薄的藏袍，向导把自己的大棉袍脱下来，披在他的身上。
“他们是不是盯着你很久了？”向导又问。
丹增想了想，似乎是的。从他在山上开始磕长头的时候，就感觉有人在远处看着他。但他以为那是朝圣者，是转山的人。“加吧索”不是藏族人，也不是心怀敬畏的游客，大家都躲着他们。“加吧索”是藏语里的一句粗话，这些人有时候开着车路过藏族人，就会放下车窗来骂。
这些年，这样的人好像越来越多。
“他们那些人，没有道德。山下的有钱人，常年自驾在这片地方。咱们的藏区就是他们好玩的地方，不尊重神山，最喜欢欺负朝圣的人。”向导叹了口气，给丹增拿湿纸巾清理伤口，额头一道竖直的口子，“特别是苦修的人，他们一眼就能看出来，然后打他们。因为苦修的人不反抗。”
“在这里，你可以朝圣，但是不要让别人知道你苦修，那会激活人性的恶。”向导明显比丹增更懂，“你别在山上待了。‘加吧索’盯上你，不会只打你一次。他们下一步，能把你扔到河里去。”
丹增紧紧地裹着大棉服，盯着手里冒热气的酥油茶。
向导又给他找云南白药粉，干这一行，什么都要有，又问：“你叫什么？暴风雪要来了，转山的人都在往下走。”
“丹增。”丹增喝了一大口。
向导拿手机叫救援的动作一停，开始上下打量他。
丹增以为他没听清，又重复了一遍：“丹增顿珠。”
向导快速地点了点头，放下手机：“我带你去我的车上休息，附近有个救护站，先给你包扎一下吧。”
作者有话说：
老k：兄弟们，来大活儿了！
小舅舅：胃疼胃疼胃疼……
珠珠终于完成了他的自我寻找，我画的封面就是这个阶段的他。
唐弈戈迅速地站了起来, 走向了窗口。
气象局发布了降温预警，西伯利亚的冷空气正在南下。根本就没有，冷空气没踏入北京一步。
他怀疑自己就是太过了解丹增顿珠, 所以丹增的每一个反应都在眼前反复上演了，他在藏汉双语的表格里填写报案人的姓名，用那一口不完全标准的普通话说“我东西被抢走了”，脸上大概是一副懵懂又坦然的表情，仿佛被抢的不是他。他会坐在派出所硬邦邦的长椅上等, 口袋空空，脑袋也空空, 既不知道着急也不知道害怕, 就那么安静地坐着。
想从丹增顿珠的手里抢东西, 实在太过简单。
“我联络了老k。”谭星海继续说，“他是常年带人进藏的向导，川藏线、滇藏线、青藏线都熟, 各路线都有他们的人。他手机里的向导群就有几十个, 每个群几百号人，不带重复, 基本覆盖了进藏的所有主要路线。在山上或者无人区要找一个人, 最快最靠谱的还是靠当地人。”
当然，这肯定不是无偿帮助, 老k之所以奋力帮忙连轴转，还是因为报酬丰厚。
“好。”手机在耳边，唐弈戈还在窗前。深秋怎么这么热？他把领口也松了松, 仍然觉得喘不过气来。
到了中午，谭星海又一次站在唐弈戈的书房里。唐弈戈面前还是一杯黑咖啡。
“有消息了。”谭星海点开一个对话框，“丹增在香格里拉认识了一个向导, 走松赞滇藏线的，常年往返香格里拉到拉萨，途经来古、南迦巴瓦。丹增跟他换了几百块的零钱，然后就分开了。向导说丹增没跟他一起走。”
唐弈戈皱了皱眉：“后来呢？”
“后来，这个向导来回带了几十次人，半路上陆陆续续又碰见过丹增几次。”谭星海抬起头，“最后一次，是在大昭寺。”
谭星海把ipad递过来，对话框里是几个视频。唐弈戈从最上面的开始点，是那个向导拍的。他应该正走在某段公路上，镜头一转，远处的土路上有一个小小瘦瘦的身影，正在缓慢地移动着。
那个影子在磕长头。
唐弈戈把声音调到最大，视频里只有风声和偶尔的汽车喇叭声。画面不算清晰，但足够他认出那个人。丹增顿珠穿着土橘色的藏袍，那件袍子比他在香格里拉报警时要旧很多，袖口和下摆成了土灰色。他系着全身围裙一样的布，也可能不是布料，是薄薄的皮革，那是磕长头用的。每走3步他就匍匐在地，整个身体拉直，额头触地，双手前伸，又站起来，再走3步，再匍匐。
唐弈戈先呼吸了几次。
他身上没有一件首饰。没有他以前戴的那些松石、蜜蜡、珊瑚，没有金戒指、金牌、金腰带。头发长了，扎在肩上，被高原的风吹得乱飘。脸瘦了好多，眼窝深陷。
这是丹增？这怎么会是他？他那么矜贵，那么讲究，衣服弄脏都能扰乱他一天的心情，身上没有一丁点吃苦的痕迹。唐弈戈怀疑自己的记忆力出了问题，他记得的丹增在游廊的海棠花下，在恭王府的紫藤花瀑布下，在白塔寺的胡同里蹲下摸小猫，小猫都被他身上叮当作响的珠宝首饰吸引。浑身皮肤细腻，有光泽，比珠宝更像珠宝。
可视频里的人，穿着最破的袍子，在碎石路上一次又一次地趴下去、站起来、再趴下去。膝盖、手肘、额头，和每一寸路面接触，用黑色的布藏着脸，勉强当作面罩。没有人在旁边保护他，没有人给他撑伞，没有人开着越野车在后面跟着。他就是一个人，一个背包，就这样走了一路。
第二个视频，下雪了。
不知道是哪一段路，雪来得这么早，明明都是中国的领土，可高山的四季凌驾于月份之上。丹增在雪里，靠着一头白色的牦牛，从包里拿出饼干。
第三个视频，又下雨了。丹增穿着雨衣。
唐弈戈不知道自己是什么时候坐到椅子上的。他终于点开了最后一个视频，画面里是大昭寺门前的广场。向导的声音在画外做介绍，说的是什么他已经听不见，画面一转，墙角下的阴凉处有一个蜷缩睡觉的人。
丹增靠在大昭寺的墙角边，身下铺着那条毯子，背包是他的枕头，缩成了看起来不算瘦的一团。他的头发更长了，用一根皮筋扎着，但碎发还是从鬓角垂下来，遮住了半张脸。袍子已经完全看不出原本的颜色，灰扑扑的，和墙角的水泥地融成了一体。
他睡着睡着就醒来了。
他睁开眼睛，像是刚做完一个很长的梦，愣了几秒才慢慢坐起来。他把毯子叠好，收进背包，站起来拍了拍身上的灰，走到大昭寺门前的空地上。
丹增把围裙整理好，双手合十举过头顶，跪下，趴倒，磕长头。
一下，两下，三下。
他的腰带打着藏族特有的吉祥结，红橙黄绿蓝靛紫，7种颜色，整整齐齐地排列着。人又瘦又黑，可眼睛却格外明亮。
视频的拍摄时间，正是唐弈戈最黑暗的那段日子，是他痛苦到大脑自动删除记忆的那几天。在他好像死了的那几个黑夜里，丹增在几千公里外的大昭寺为他磕了一个又一个长头。
7个颜色，代表7个孩子，像葫芦娃一样，一串儿的。丹增的这些话就在唐弈戈的耳边，他没想到丹增顿珠的心愿这么庞大，他居然希望自己这么幸福，心愿又这么私密，居然只希望自己幸福。他知道只有他们没事，自己才不担心，而他们也不知道素未谋面的小舅妈在大昭寺里，心愿也带上了他们。
唐弈戈关上了视频，手指尖被屏幕烫得没了知觉似的。
“现在……有哪个向导能找到他？”他问。
谭星海说：“丹增肯定已经离开大昭寺了。按照磕长头的路线，大昭寺是终点，但有些人到了之后还会继续。如果他不停，往后的几个月都没人能确定他在哪里。”
“去找他。”唐弈戈站起来，胃里烧得厉害。他捂着胃往门口走，走了两步又停下来。
“让老k通知他所有能找到的向导。”他说，“找一个叫丹增顿珠的康巴人，把照片发给他们，腰带是7种颜色的绳结。”
唐弈戈又往前走了两步，在门口停住，也不知道自己要去哪里，在家里失去了方向感：“找到之后，要多少，他们自己说。”
谭星海点了点头，在藏区找人比大海捞针还难，能不能顺利地找到，谁也不能担保。问题是……丹增顿珠到底在哪个地方继续朝圣呢？
冈仁波齐的雪又落了下来。
丹增已经记不清这是第几次趴进雪地里了。
他的额头抵在冰冷的地面上，积雪貌似被体温融化，又迅速结成薄冰，贴他的皮肤。他撑起身体，双手合十举过头顶，再经过喉前，心口，最后整个身体再次扑倒。
磕长头的动作已经融进了身体里，不需要思考，身体自然就知道该怎么动。
转山路上人来人往，五体投地的磕长头者不止他一个。有人背着经书，有人摇着转经筒，有人像他一样什么都不带，只带着经历世间的身体。丹增偶尔会抬起头，瞧见前方和他一样的身影在雪地里起伏，每个人都有不一样的心愿。
这一年他走了很多地方。
甘南的娘玛寺，高耸入云的转经筒在风中缓缓转动，他拽着它走了一圈又一圈，直到暮色四合，直到手指发麻，直到风把他的诵经声吹散。他也曾站在大经幡下仰望，五色经幡在头顶翻飞，猎猎作响，和宇宙的频率完成了一致性。那一刻，心里的声音变得格外清晰。
他不是什么圣子，他只是一个普通人。一个心里装着私心的人。
身体越累，眼睛就越亮，他想起那一次展览上见过的苦行照片，如今已经变成了画中人。他曾经以为朝圣是为了放下，后来才明白，朝圣是为了看清自己放不下什么。
路过河流的时候，他想起那个人。路过牦牛的时候，他也想起那个人。烈日下，暴雨中，雪地里，碎石上，那个名字在心里翻来覆去，从心底翻到喉咙，又从喉咙压回心底，最后变成了每个磕长头落地的刹那，心底默默重复的烙印。
雪花在鼻尖上融化，很冷。丹增不确定自己走没走到大圆满。藏族人说，不走完应该走的路，是到不了圆满的。但他似乎已经不在乎圆满不圆满了。当他趴在地上，面颊贴着大地，他能听见自己的心跳和土壤的呼吸。他的那颗心很小，小到只能装下一个人了。可这颗心又很大，大到装下了整个藏区的风、雪、阳光和经幡。
真正的放下，是放下对放下的执着。
苦修苦吗？不苦。如果理解了苦修的意义，就不觉得苦了。苦海的份额如果有定数，丹增愿意多吃一份，多替一个人吃一份。缘分是一条流动的河流，他迈不过去了，唐弈戈是他过不去的河。
海拔5650米，转山十三圈。
雪越下越大。
丹增终于走完了最后的一段路，他来到了休息处，枕着行李躺下，身体已经不属于他了。但他不觉得疼，只觉得安详。冈仁波齐的面容在雪雾中若隐若现，是他无明夜海中的神像。神山不改变他，神山只是让他看到他。
丹增好像累得睡着了一下，直到一只手拽住了他的领口。
他还没反应过来，整个人就被提了起来。又有一只手扯住了他背上的包，包里其实没什么值钱的东西，几件衣服，一个水壶，转经筒，食物，一部打不开的手机。
“你们干什么？你们要干什么？”丹增大声地喊，下半脸压着用来保暖的黑色面罩。
“松手！”是一个男人的声音，“你们应该不反抗的吧？”
丹增攥紧了包带，对方踢了他胸口一脚，他闷哼一声，整个人滚到了雪地上。刚要抬头看，一只脚重重踩向他的后脑勺，额头撞在石头上，尖锐的疼痛伴随着眩晕感扑来，鲜血顺额角流下，渗进雪里。
“人肉沙袋哪有反抗的道理，你们不是替别人吃苦吗？”
拳脚像雨点一样落下来。丹增本能地蜷缩成一团，把脑袋埋在手臂里，身体弓着，保护着肚子里的重要器官。他不反抗，也不求饶，连呻.吟都很轻。他知道自己越痛苦，他们就越开心。
不知道过了多久，暴行结束了。
那些人走了，带走了他的包和外套。丹增侧躺在雪地里，听着脚步声远去，缓了缓，慢慢地爬了起来，像个山上的雪人。额头在流血，膝盖也好疼，他一瘸一拐地往驻扎地走，留下一深一浅的脚印串。
天快黑了，暴风雪马上要到。
丹增找到当地一个向导的黄色帐篷，用普通话问能不能借点热水。藏区的藏语方言太多，很多藏族同胞开了口反而听不懂，用普通话最方便。
向导是个四十多岁的藏族汉子，紫红色的脸刚刚暖热，正在帐篷里煮茶。他看了丹增一眼，目光马上落在他额头的伤口上，什么都没问，先递了一杯热茶过来。
“碰上‘加吧索’了？”向导问。
丹增喝了一口酥油茶，点了点头。他身上只剩一件单薄的藏袍，向导把自己的大棉袍脱下来，披在他的身上。
“他们是不是盯着你很久了？”向导又问。
丹增想了想，似乎是的。从他在山上开始磕长头的时候，就感觉有人在远处看着他。但他以为那是朝圣者，是转山的人。“加吧索”不是藏族人，也不是心怀敬畏的游客，大家都躲着他们。“加吧索”是藏语里的一句粗话，这些人有时候开着车路过藏族人，就会放下车窗来骂。
这些年，这样的人好像越来越多。
“他们那些人，没有道德。山下的有钱人，常年自驾在这片地方。咱们的藏区就是他们好玩的地方，不尊重神山，最喜欢欺负朝圣的人。”向导叹了口气，给丹增拿湿纸巾清理伤口，额头一道竖直的口子，“特别是苦修的人，他们一眼就能看出来，然后打他们。因为苦修的人不反抗。”
“在这里，你可以朝圣，但是不要让别人知道你苦修，那会激活人性的恶。”向导明显比丹增更懂，“你别在山上待了。‘加吧索’盯上你，不会只打你一次。他们下一步，能把你扔到河里去。”
丹增紧紧地裹着大棉服，盯着手里冒热气的酥油茶。
向导又给他找云南白药粉，干这一行，什么都要有，又问：“你叫什么？暴风雪要来了，转山的人都在往下走。”
“丹增。”丹增喝了一大口。
向导拿手机叫救援的动作一停，开始上下打量他。
丹增以为他没听清，又重复了一遍：“丹增顿珠。”
向导快速地点了点头，放下手机：“我带你去我的车上休息，附近有个救护站，先给你包扎一下吧。”
作者有话说：
老k：兄弟们，来大活儿了！
小舅舅：胃疼胃疼胃疼……
珠珠终于完成了他的自我寻找，我画的封面就是这个阶段的他。